CAMEROUN: CETTE INDÉCROTTABLE BAMIPHOBIE QUI VA FINIR PAR TOUS LES PERDRE
SE TAIRE SUR CETTE BAMIPHOBIE DÉGOULINANTE DE LA DICTATURE DE PAUL BIYA ET SON TRIBALISME D’ÉTAT, C’EST EN ÊTRE DIRECTEMENT OU INDIRECTEMENT COMPLICE
Cela a le mérite de la clarté et de la franchise.
Se perdre en permanence dans des conjectures fantaisistes et des arguties purement protocolaires pour nier cette triste réalité camerounaise au-delà de la sphère strictement politique et institutionnelle, n’aide absolument pas à retisser le vivre ensemble dans ce pays, mais à le distendre pour le rompre à jamais.
Il va sans dire que ce que le professeur Mbembe appelle « la fixation sur le peuple bamiléké et l’éviction du professeur Kamto de la course à la présidence » dépasse en réalité la question bamiléké. Le véritable enjeu ici est la décolonisation et les droits humains, et cela nous concerne tous. Aucun Camerounais ordinaire n’est à l’abri du régime de Biya tant qu’une véritable décolonisation de l’État camerounais n’aura pas été réalisée.
En effet, nous pouvons affirmer que la majorité des prisonniers politiques reconnus par notre organisation sont issus de l’ethnie du président, un fait dont le président de notre organisation a été témoin et dont il continue de porter les stigmates. Ainsi, ce que le professeur Mbembe appelle « fixation » nous concerne tous, que nous soyons bamilékés ou non.
Cette « fixation » montre que la décolonisation est une lutte toujours contestée et non réglée, comme le régime de Biya veut nous le faire croire. Dans cette lutte permanente, nous n’avons pas besoin du spectacle public de la recherche de boucs émissaires et de la guerre ethno-fasciste de tous contre tous, mais plutôt de parvenir à un contrat social plus démocratique et à une union démocratique plus parfaite, sachant que la responsabilité éthique va de pair avec notre liberté existentielle.
Le Comité de Libération des Prisonniers Politiques – CL2P
English version
CAMEROON: THIS INCURABLE BAMIPHOBIA THAT WILL END UP DOOMING EVERYONE
To remain silent about this Bamiphobia oozing from Paul Biya’s dictatorship and its state tribalism is to be directly or indirectly complicit in it.
It has the merit of clarity and frankness.
To be constantly lost in fanciful conjectures and purely procedural quibbles in order to deny this sad Cameroonian reality beyond the strictly political and institutional sphere does nothing to restore the social fabric of living together in this country; rather, it weakens it until it may one day break forever.
Needless to say, what Professor Mbembe calls “the fixation on the Bamiléké people and the eviction of Professor Kamto from the presidential race” actually goes far beyond the so-called Bamiléké question. The real issue here is decolonization and human rights — and that concerns us all. No ordinary Cameroonian is safe from Biya’s regime as long as a genuine decolonization of the Cameroonian state has not been achieved.
Indeed, we can state that the majority of political prisoners recognized by our organization come from the president’s own ethnic group — a fact that our organization’s president has witnessed firsthand and whose scars he still carries. Thus, what Professor Mbembe calls a “fixation” concerns us all, whether we are Bamiléké or not.
This “fixation” reveals that decolonization is a struggle still contested and far from resolved, contrary to what the Biya regime would have us believe. In this ongoing struggle, we do not need the public spectacle of scapegoat-hunting and the ethno-fascist war of all against all. Rather, we need to achieve a more democratic social contract and a more perfect democratic union, knowing that ethical responsibility goes hand in hand with our existential freedom.
The Committee For The Release of Political Prisoners – CL2P
