Cameroun : une misogynie sociétale
LES FÉMINICIDES Y COMPRIS DANS LES RÉSIDENCES COSSUES DES BARONS DE LA DICTATURE SONT L’AUTRE VISAGE IMMONDE DE L’INHUMANITÉ DE LA SOCIÉTÉ CAMEROUNAISE AUJOURD’HUI
IL.Y A UN TEL MÉPRIS CULTUREL DES FEMMES QUI LES EXPOSE À TOUTES LES VIOLENCES ET INJUSTICES DANS CE PAYS
QUOI QU’ELLES RÉALISENT COMME ACCOMPLISSEMENTS DANS LE CADRE FAMILIAL, CONJUGAL, PROFESSIONNEL, ÉCONOMIQUE OU SOCIAL…ELLES SONT INFÉRIORISÉES ET VUES COMME DES OBJETS / DES PRODUITS DE PLAISIR PUIS DE RECHANGE OU DE REMPLACEMENT PAR CEUX-LÀ MÊMES QU’ELLES ONT PARFOIS PERMIS D’ATTEINDRE LES SOMMETS DE L’ÉTAT EN CHANGEANT LEUR STATUT SOCIAL.
C’EST AINSI QUE NOUS AVONS VU ET CONTINUONS MALHEUREUSEMENT DE VOIR NOS MÈRES ET SŒURS TRAITÉES COMME DES « SOUS-MERDES » DANS LE SILENCE COMPLICE DE NOMBREUSES PERSONNES AU CAMEROUN.
CELA DOIT S’ARRÊTER
CAR AUCUN ÊTRE HUMAIN NE MÉRITE LA MORT POUR LE BON PLAISIR CHARNEL DE QUELQUE BOURREAU SADIQUE ET DÉMONIAQUE.
OUI, CELA DOIT S’ARRÊTER
Ma défunte mère a littéralement été tuée à petits feux dans le secret d’une concession familiale à Yaoundé par son bourreau et sa dulcinée, dans une relative complaisance de différents alliés de circonstance, y compris le corps médical de l’hôpital de la CNPS de Yaoundé rendu complice d’une déclaration de décès bricolée, doublée d’un refus catégorique de me communiquer son dossier médical.
Ainsi sans même attendre ses obsèques pour lesquels ils avaient catégoriquement refusé de participer financièrement (contrairement aux affirmations publiques), les deux tourtereaux sont allés publier les bans à la mairie d’Ebolowa 1, puis ont convolé en justes noces sous les ovations de ceux-là mêmes (neveux, nièces, parents, beaux-parents, oncles, tantes, camarades politiques, etc…) qui auraient pu réfréner leur précipitation malsaine.
C’est cela le Cameroun.
Les féminicides participent en réalité d’une mentalité criminelle sexiste rétrograde largement répandue et partagée dans ce pays.
Ainsi, le meurtre de compagnes par leurs conjoints est passé d’un phénomène se déroulant à huis clos et suscitant peu de débats publics à un sujet faisant la une de l’actualité nationale, devant désormais susciter une attention politique de haut niveau.
Le problème majeur réside dans le fait que, au sein d’une société violente dominée par la nécropolitique — où le pouvoir souverain décide qui doit vivre et qui doit être crucifié —, de nombreuses personnes sont elles-mêmes traumatisées et finissent par se convaincre qu’il n’existe d’autre solution pour résoudre les problèmes que de recourir à toutes sortes de violences contre les plus fragiles et vulnérables.
C’est ce qui explique la recrudescence des féminicides observée récemment au Cameroun. Ce phénomène est le symptôme d’une société traumatisée où des individus blessés en blessent d’autres. Il est désormais impératif de reconnaître la nécessité d’un processus de vérité et de réconciliation avant qu’il ne soit trop tard.
Joël Didier Engo
Le Comité de Libération des Prisonniers Politiques – CL2P
English version
Cameroon : a societal misogyny
Femicides—including those occurring in the lavish residences of the dictatorship’s barons—represent the other vile face of the inhumanity within Cameroonian society today.
That is how my late mother was slowly done to death—in the silence of a family compound in Yaoundé—by her tormentor and his lover, amidst the relative complicity of various allies of convenience; this included the medical staff at the CNPS hospital in Yaoundé, who became complicit through a cobbled-together death declaration and a flat refusal to release her medical records to me.
This deadly act perfectly illustrates the definition of a zombified society—infected by a cultural collapse in which human institutions, governance, and critical thinking crumble under the weight of a massive contagion of destructive behaviors or thoughts.
That is Cameroon.
Femicides are rooted in a widespread and shared sexist, retrograde, and criminal mentality.
Hence, the killing of female partners by their spouses has shifted from a phenomenon that played out behind closed doors and sparked little public debate to a subject making national headlines—one that now demands high-level political attention.
The major problem lies in the fact that, within a violent society dominated by necropolitics—where sovereign power decides who lives and who is crucified—many people are themselves traumatized and come to believe that resorting to various forms of violence is the only way to solve problems. This explains the recent surge in femicides observed in Cameroon. This phenomenon is a symptom of a traumatized society in which wounded individuals wound others; it is now imperative to recognize the need for a truth and reconciliation process before it is too late.
Joël Didier Engo
The Committee for the Liberation of Political Prisoners – CL2P
